29 de abril de 2011

De MoRTAZa A MoRiBUNDiE

A Henry Bonamorte le apasionaban los finales de toda índole, es decir, lucía pertenecer cierta afamada leyenda a sus espaldas que le tildaba de moribundo, la verdad, poco vividor de este mundo. Cada atardecer moría viendo el crepúsculo desde su ataud, nombre el cual habia recibido su lecho tras prolongadas horas de verle tirado en él, este hombre vivia en una especie de muerte continua sin llegar a fallecer.

Y otra vez llegaba la hora de comer, un instinto primitivo que no le excluía del resto de los seres humanos de a pie, debia nutrirse para asegurarse la mínima plaza en el lugar que ocupaba su "vida de féretro" que tanto le gustaria que acabara con él. Un suicida no practicante o tal vez solo un cobarde, apesadumbrado siempre y lánguido gustaba servirse de poca tonalidad en su piel, buscaba la forma de extinguirse pero a la vez abandonaba la idea, se recocijaba en todo este mundillo de apolille, adormecido ya, no oía a nadie.

Para el lector común esta historia podria encaminarse ciertamente hacia el vampirismo, pero la simple realidad hacen de su protagonista, un simple mortal, más próximo a ser campeón del absentismo. Un inexistente papel en el curso de la historia, un ciudadano sin ninguna trayectoria, un haragán en toda regla de no ser por el cine actual que lo tildaria de personaje insulso con poca sangre, generador de poca taquilla, de muerte agónica por pastillas y un voluntario candidato a pasar hambre, engrosador de listas de espera en cualquier clínica.

Bonamorte se licenció finalmente en la escuela de Moribundie Mortaján que su mismo tatarabuelo se encargó de inaugurar. Tan decrépito como él, logró traspasar el umbral de la ancianidad para condena de sus más allegados, llegando a enterrar a unos cuantos mucho más jóvenes y saludables que él en aspecto, aunque fallecieron de forma natural, no como este engendro navegador a la deriva, de la vida exento.

Nunca se supo a ciencia cierta si el final de este fúnebre impostor carente de vida fué como el de cualquier otro, no hay datos fiables que justifiquen la extinción de este intento de ser humano, no existen testigos que probaran su muerte clínica, puesto que él siempre estuvo...


MUERTO EN VIDA.

17 de abril de 2011

NOCHE LITERARIA EN EL CASINO LUXEMBOURG FORUM D'ART CONTEMPORAIN



Luxemburgo , abril 2011.- MILLEFEUILLES es el nombre de las noches literarias multilingüe que se realizan una vez por mes recorriendo el país de Luxemburgo. Este evento literario es realizado mensualmente por la Maison des Associations, el Instituto Cultural Luxemburgués Peruano, African Woman Movimiento y la Confederación de la Comunidad Portuguesa en Luxemburgo.


En el mes de abril , Millefeuilles se realizó en el centro de la ciudad en el "Casino Luxembourg Forum d'Art Contemporain". Poetas como Miriam R. Krüger y Mario Velazquez entre otros hicieron lectura de sus poemas en lengua materna con una traduccion simultanea en francés. Se hizo también la lectura de poemas de Jacques Prévet (poeta francés 1900-1977) , Mr. Kassa Kassa Bokomba leyó un fragmento de su libro "Reformas, Revolución e Independencia para un Congo Mejor" y La escritora de piezas de teatro Arlette escenifico el mini skech "Odio la Miseria". La video conferencia fue con la poeta peruana Karina Luz Bocanegra que entro en connección vía internet directamente desde la ciudad de Trujillo (Perú) para leer algunos poemas de su ultimo poemario en ingles "Rain".


El momento musical estuvo a cargo del guitarrista y cantante vasco Fernando del Mazo y del grupo gospel "La Voix des Anges".


9 de abril de 2011

Parábola del Barco

La poesía
no hace que ocurra nada: sobrevive

W.H Auden

La luz es más tenue ahora. Aunque el sol nunca desaparece por completo del horizonte, solo una luz blanca, como si la niebla la propagara, permite hacerse una idea dela inmensidad extendida y quieta que se abre ante el navío y que luego queda resumida en la espumosa estela. Parece que hace cada vez más frío, y los inmensos bloques de hielo son el único modo de medir aproximadamente el tiempo entre una luz invariable y un rumbo que ninguno comprendemos del todo.

Es un barco confortable. Hay salas de baile, de esparcimiento, restaurantes, incluso miradores, y también multitud de camarotes, todos individuales, y según cuentan, muy distintos entre sí. Y todos los viajeros que he conocido en la travesía también lo son, lo somos. Algunos son habituales de los bailes y las fiestas. Otros gustan del cine, y sus películas, que ya conocen de memoria, vistas y vueltas a ver repetidas. Otros somos habituales del mirador, y tratamos de suponer nuestro rumbo. Encima de nosotros, desde el puente de mando, otros se interesan por lo mismo, investigando los instrumentos y las cartas de navegación, tratando de suponer los motivos y cálculos del capitán y su tripulación, a quienes nadie hemos visto nunca. Bueno, se cuentan historias sobre personas que fugazmente oyeron abrir la puerta del camarote del capitán, o incluso una luz detrás de la puerta entornada durante unos segundos, antes de volver a cerrarse. Hay quien da crédito a esas historias, e incluso organizan grupos para pasar unas horas frente a esa puerta, o la de algún suboficial, intentando captar alguna señal que permita sugerir algún plan del viaje: las teorías se suceden. Pero lo cierto es que todos hemos sentido, más veces o menos, con más fragor o ligereza, esas preguntas, en especial en zonas de travesía que bañaba la noche y las salas de recreo quedaban bajo una oscuridad mórbida.

Mi especulación es la siguiente: no existe el abismo tal y como se muestra en los mapas de navegación que visité cuando creía que el análisis en la sala de mando ofrecería respuestas. Ese abismo será simplemente la quietud y el silencio, ver a lo lejos, en todas direcciones unos cuantos icebergs a los que nunca llegaremos, como puntos señeros de una topología definitiva. El capitan...no puedo hacerme una idea, ni sé su aspecto, o si sigue vivo aun (tiemblo al formular esta posibilidad). Es posible que mientras el barco avance nadie sienta una desesperación tal como para tratar de buscarlo como única salida, pero ese momento, que no creo que vea, llegará. Y allí comenzará una nueva etapa en la vida de este barco, en el que nos mantenemos expectantes, algo atemorizados y sin embargo, tratando de construir nuestras vidas. ¿Puede ser que cada viajero sienta, e incluso vea parajes distintos? Mi mente se rebela ante semejante absurdo. pero lo cierto es que cuando era joven, el viaje se me aparecía entre aires cálidos, tormentas de belleza sobrecogedora y compañeros de viaje más amables y comunicativos. Y cuando entro en la zona de recreo, veo ese brillo que he perdido ya en las miradas más jóvenes, y recuerdo a ella. Pienso que es posible que ni siquiera me vean, y que llegará el momento en el que yo dejaré de verlos a ellos, a los compañeros con los que más he coincidido y me imagine que soy el único tripulante del navío, invisible e incapaz de ver. Puede que incluso entonces oiga, sienta o pueda ver el rostro del capitán, en quien hace tiempo deje de creer, en la deriva a través del mar infinito.

Pero todo esto es una suposición de una mente ociosa, que ya se cansó de suponer más. He estudiado las cartas marinas, las derrotas, los posibles rumbos. He visto la posición solar y de las constelaciones, he tratado de averiguar hacia donde, por qué, de que manera. Incluso he escuchado antiguas historias, leyendas, mapas en los que antes se creía, canciones y relatos de todo tipo (sí, hubo una época en la que pude haberme divertido más, aunque me divertí mucho escribiendo mis propias canciones y poemas, que nunca he revelado a nadie. A lo mejor debiera). Quizá todo haya sido en vano, y la verdad está en las salas o en los camarotes. Pienso, sin embargo, que aunque todos los demás objetivos de saber hayan fracasado, cuando llegue el momento del silencio o la parálisis, todo ello permita, asustado como estaré, no gritar mucho.

4 de abril de 2011

Hoy celebramos.....San Isidoro de Sevilla!!! Doctor de la Iglesia!!


Isidoro significa: "Regalo de la divinidad (Isis: divinidad. Doro: regalo).


San Leandro, San Fulgencio, Santa Florentina y San Isidoro son conocidos como los Cuatro Santos de Cartagena, y son considerados santos tanto por la Iglesia Católica Romana como por la Iglesia Católica Ortodoxa.

Con seguridad, los tres primeros nacieron en la Cartagena visigoda del siglo VI. Sobre 550 la familia se trasladó a Hispalis (Sevilla), debido al apoyoEn Hispalis pudo nacer San Isidoro, y en esta ciudad llegaron a ser arzobispos San Leandro y San Isidoro. San Fulgencio fue obispo de Obispo de Écija y de Cartagena. Por su parte, la tradición dice que Santa Florentina fue abadesa a cargo de cuarenta conventos.
Nació en Sevilla en el año 556. Era el menor de cuatro hermanos, todos los cuales fueron santos y tres de ellos obispos. San Leandro, San Fulgencio y Santa Florentina se llamaron sus hermanos.

Su hermano mayor, San Leandro, que era obispo de Sevilla, se encargó de su educación obteniendo que Isidoro adquiriera el hábito o costumbre de dedicar mucho tiempo a estudiar y leer, lo cual le fue de gran provecho para toda la vida.

Al morir Leandro, lo reemplazó Isidoro como obispo de Sevilla, y duró 38 años ejerciendo aquel cargo, con gran brillo y notables éxitos.

Isidoro fue el obispo más sabio de su tiempo en España. Poseía la mejor biblioteca de la nación. Escribió varios libros que se hicieron famosos y fueron muy leídos por varios siglos como por ej. Las Etimologías, que se pueden llamar el Primer Diccionario que se hizo en Europa. También escribió La Historia de los Visigodos y biografías de hombres ilustres.

San Isidoro es como un puente entre la Edad Antigua que se acababa y la Edad Media que empezaba. Su influencia fue muy grande en toda Europa y especialísimamente en España, y su ejemplo llevó a muchos a dedicar sus tiempos libres al estudio y a las buenas lecturas.

Fue la figura principal en el Concilio de Toledo (año 633) del cual salieron leyes importantísimas para toda la Iglesia de España y que contribuyeron muy fuertemente a mantener firme la religiosidad en el país.

Se preocupaba mucho porque el clero fuera muy bien instruido y para eso se esforzó porque en cada diócesis hubiera un colegio para preparar a los futuros sacerdotes, lo cual fue como una preparación a los seminarios que siglos más tarde se iban a fundar en todas partes.

Se dice de San Ildefonso que "la facilidad de palabra era tan admirable en San Isidoro, que las multitudes acudían de todas partes a escucharle y todos quedaban maravillados de su sabiduría y del gran bien que se obtenía al oír sus enseñanza.

Su amor a los pobres era inmenso, y como sus limosnas eran tan generosas, su palacio se veía continuamente visitado por gentes necesitadas que llegaban a pedir y recibir ayudas. De todas las ciencias la que más le agradaba y más recomendaba era el estudio de la Sagrada Biblia, y escribió unos comentarios acerca de cada uno de los libros de la S. Biblia.



Cuando sintió que iba a morir, pidió perdón públicamente por todas las faltas de su vida pasada y suplicó al pueblo que rogara por él a Dios. A los 80 años de edad murió, el 4 de abril del año 636.

La Santa Sede de Roma lo declaró "Doctor de la Iglesia".


Culto.

Tanto en la ciudad de Cartagena, como en toda la diócesis de Cartagena, los cuatro santos son objeto de especial devoción.



La imagen de los cuatro santos se encuentra en lugar preferente de la fachada principal de la Catedral de Murcia, sede de la diócesis de Cartagena.

En 1755 el Ayuntamiento de Cartagena encargó al gran escultor murciano Francisco Salzillo la talla de cuatro figuras que representaran a los cuatro hermanos santos. Las tallas fueron colocadas en una capilla de la antigua Catedral de Cartagena junto con la antigua patrona medieval de la ciudad, la Virgen del Rosell. Estas cuatro imágenes se consideran una obra maestra de la escultura barroca española.

A diferencia de la mayoría del patrimonio eclesiástico de la ciudad de Cartagena que desapareció durante la guerra civil española, afortunadamente, las cinco tallas pudieron ser salvadas de la quema de conventos e iglesias de 1936 y en la actualidad se conservan en el altar mayor de la Iglesia de Santa María de Gracia.

ORACIÓN “ADSUMUS”
San Isidoro de Sevilla


Aquí estamos, Señor Espíritu Santo.
Aquí estamos, frenados por la inercia del pecado,
pero reunidos especialmente en tu Nombre.
Ven a nosotros y permanece con nosotros.
Dígnate penetrar en nuestro interior.
Enséñanos lo que hemos de hacer,
por dónde debemos caminar,
y muéstranos lo que debemos practicar
para que, con Tu ayuda, sepamos agradarte en todo.
Sé Tú el único inspirador y realizador de nuestras decisiones,
Tú, el único que, con Dios Padre y su Hijo,
posees un nombre glorioso,
no permitas que quebrantemos la justicia,
Tú, que amas la suprema equidad:
que la ignorancia no nos arrastre al desacierto;
que el favoritismo no nos doblegue;
que no nos corrompa la acepción de personas o de cargos.
Por el contrario, únenos eficazmente a Ti,
sólo con el don de tu Gracia,
para que seamos UNO en Ti,
y en nada nos desviemos de la verdad.
Y, lo mismo que estamos reunidos en Tu Nombre, así también,
mantengamos en todo la justicia,
moderados por la piedad,
para que, hoy, nuestras opiniones en nada se aparten de Ti,
y, en el futuro, obrando rectamente,
consigamos los premios eternos.
Amén.






Fuentes:
Iluminación Divina
Santoral Católio
Santos cartagenares
Ángel Corbalán

3 de abril de 2011

PRIMAVERA DE POETAS



El evento Le Printemps de Poètes ( La Primavera de poetas) es una manifestación internacional que comenzo en 1999 en Francia y actualmente se celebra en varios paises . En Luxemburgo se realizó la cuarta edición bajo el lema Paisajes Infinitos .


Este evento tiene como finalidad promover la poesía en todas sus formas y en Luxemburgo fueron once los paises representados con poetas de reconocimiento internacional como Vicente Cervera Salinas (España), Joke va Leeuwen (Holanda), Julien Burri (Suiza), Amadeu Baptista (Portugal), André Velter (Francia), Narcís Comadira (Cataluña-España) entre otros.


Se hizo un homenaje con motivo del centenario del nacimiento de poeta Czeslaw Milosz y al poeta recien fallecido Edouar Glissant


Durante tres dias se realizaron lecturas en la Kulturfabrik en Esch-Alzette, en la Abadia de Neumünster y en la Galeria Simonici. En esta oportunidad participaron algunos estudiantes de 5 colegios luxemburgueses incluido la Escuela Europea.foto: Narcís Comadira, Miriam R. Krüger, Vicente Cervera Salinas