No hay Gloria sin sacrificio!! (hicimos El Camino de Santiago y rezamos por tí).

“El Camino de Santiago creó una vigorosa corriente espiritual y cultural de fecundo intercambio entre los pueblos de Europa. Pero lo que realmente buscaban los peregrinos con su actitud humilde y penitente era ese testimonio de fe que parezcan rezumar las piedras compostelana con que está construida la Basílica del Santo”. (Juan Pablo II, peregrino en Compostela, 9-XI-1982)

Sabemos que una peregrinación o peregrinaje es el viaje a un santuario o lugar sagrado con importantes connotaciones religiosas. El término peregrinación proviene del latín peregrinatio, quiere decir viaje al extranjero o estancia en el extranjero. Según los orígenes etimológicos, el peregrino es el expatriado o exiliado.

La Iglesia habla de la peregrinación en el Salmo 122:

Qué alegría cuando me dijeron:
Vamos a la casa del Señor
Ya están pisando nuestros pies
Tus umbrales, Jerusalén.

Hay que tener en cuenta que la peregrinación es el viaje a un lugar sagrado dependiendo de la religión de cada uno. La peregrinación que más conocemos es a Santiago de Compostela. Este año se celebra el 800 Aniversario de La Catedral de Santiago de Compostela, es por eso por lo que, entre otros motivos, hemos ido hasta La Cripta del Apóstol, Patrón de España, para rezar en su día, El 25 de Julio, por la familia, los amigos , nuestra Comunidad de San García Abad, de Algeciras y allende los mares, por nuestro país, España y como no, por todo el mundo, creyente o no creyente. Ya se sabe, El Camino es duro y hay que aprovechar la peregrinación a Santiago y tras tanto sufrimiento, han sido 6 días de Camino de subir y bajar montes, hay que pedir cosas al Santo Patrón, Santiago.


Santiago de Compostela y la peregrinazión.

Santiago de Compostela, lugar “de luenga e de estraña tierra” y periférico en relación con los centros de poder penínsulares y europeos, tampoco suscitaba los temores y rivalidades de la basílica de San Pedro, centro del poder romano. Las chancillerías peninsulares y europeas que favorecen el Camino jacobeo sabían que no estaban potenciando un poder político que les pudiese hacer sombra.
El reino medieval de Galicia, por no tener, no tenía ni rey propio, lo que le permitió ser, durante siglos, el centro religioso del Occidente medieval más atractivo para gentes peregrinas de todas las clases y nacionalidades.
El itinerario jacobeo estuvo suficientemente alejado de la guerra y del poder terrenal, para que todos los europeos lo pudiesen imaginar y sentir como algo propio. Santiago de Compostela no era solamente de los gallegos, era también de los castellanos, los navarros y los aragoneses, no solamente de los pueblos ibéricos también de los franceses, los portugueses, los italianos, los alemanes, los daneses…

Podemos resumir en tres los factores que explican la idoneidad del Camino de Santiago para reflejar, materializar e impulsar la nueva espiritualidad - con sus connotaciones mentales, sociales, políticas y económicas- que brota de la Edad Media en su esplendor:

1) Santiago el Mayor se adapta mejor que Pedro –y más aún que sus sucesores en el Vaticano- al ideal de vida apostólica, evangelización y predicación, que retorna con fuerza en el siglo XII, animando el culto a las reliquias de los apóstoles y primeros mártires.
La peregrinación genuinamente medieval es consecuencia y causa del renovado interés por el Nuevo Testamento, predicado por vez primera a las masas, del deseo de imitar la austeridad y pobreza material de los que acompañaron a Jesús en su peregrinación terrenal, en contraste con la inmovilidad veterotestamentaria y la Iglesia altomedieval de los patriarcas y los padres fundadores, que ponía en dejaba a un segundo plano el culto a Jesucristo, a la Virgen y a los santos apóstoles y los mártires más al alcance, por su naturaleza no divina, de los cristianos de base, que cambian en ese tiempo su onomástica para parecerse más a ellos y peregrinan masivamente a sus tumbas.
El apóstol Santiago estaba entre los más admirados porque predicó en las tierras más inhóspitas, en los confines del mundo Ya vimos como Dante celebraba la superioridad evangélica del hijo de Zebedeo: “la sepultura de Santiago está más lejos de su patria que la de cualquier otro apóstol”.
Santiago el Mayor fue, además de compañero de Jesús y propagador de su evangelio en el fin del mundo: el primero de los mártires cristianos.


2) El deseo colectivo de austeridad y pobreza evangélicas, el ejemplo viajero y mártir de Jesús y de sus seguidores más cercanos, se concreta en la peregrinatio: penitencia y ascesis, rigor y voluntad de superación –el santo se hace, no nace- que San Bernardo difunde decalificando al mundo como morada del diablo e empujando a los creyentes a expatriarse del mundo terrenal peregrinando a las ciudades santas, evangélicas y mártires.
El Camino de Santiago era largo, difícil y plagado de riesgos, pero también soportable: ni tan duro como viajar hasta el Santo Sepulcro, ni tan próximo y ligero como los caminos que van a dar a Roma, donde se confundían romeros con prelados traficantes de favores, nada que ver con el peregrino penitente que busca el perdón de sus pecados y la intercesión divina a través del que murió en la cruz –ciertamente rodeado de ladrones- y sus discípulos.


3) El Camino de Santiago conduce al peregrino al fin del mundo conocido.

Eran muchos los peregrinos que, después de visitar la Catedral y abrazar al Apóstol, prolongaban unos kilómetros más su viaje iniciático para ver el mar en Finisterre, con su todavía hoy impresionante horizonte redondo, donde termina el mundo y comienza el más allá.
Los extranjeros que van abandonando por miles y miles su patria terrenal impulsados por su imaginario escatológico se encuentran así, donde la tierra se acaba, el lugar del mundo que más se asemeja a la patria celestial, dando por bien terminada la peregrinación.

No hay Gloria sin sufrimiento

En esta sociedad en la que vivimos, donde nos dejamos llevar por la comodidad, la Ley del Mínimo Esfuerzo, etc, y por ende, procuramos obtener todo por nada y más derechos que obligaciones, hacer El Camino, te transporta a una situación donde se encuentra el individuo, la persona, con su propio esfuerzo, sus penurias, caminos con altibajos, pedregosos, montes, valles, etc., que le van creando dificultad, día a día, para conseguir su meta: Santiago de Compostela.
Es entonces cuando hablamos con nosotros mismos y nuestros pensamientos hayan un tiempo para ponerlos en orden. Es algo más que espiritual, los marinos, cuando estamos en la mar, periódicamente, obviamos los datos que nos dan los aparatos y las Nuevas Tecnologías, para saber en cada momento donde estamos y es entonces, cuando hacemos una paradita, hallamos una verdadera situación por todos los medios que hemos conocido a través de nuestra experiencia y al fin…sabemos donde realmente estamos, y por lo tanto, corregimos el rumbo a tiempo. Frecuentemente, a los marinos nos pasa, los datos que percibimos son erróneos. Por lo tanto hay que averiguar donde nos llevaron los vientos, corrientes, errores de datos etc.

Pues bien, en la vida real, para cualquier persona es importante encontrar ese momento. Un momento para tener tiempo para uno mismo y averiguar hacia donde va realmente, hacia donde camina en la vida…Que mejor momento para ello que hacer, en nuestro caso, El Camino de Santiago.

Han sido seis etapas, algo más de 130 Kms desde Ferrol a Santiago de Compostela, siguiendo El camino Inglés, procurando hacer lo más real del antiguo Camino Inglés. Para ello, apenas caminábamos por núcleos urbanos que, hoy en día, se han “comido” el anterior Camino.

Sabíamos que íbamos a pasarlo mal, también que, valdría la pena. Además de conseguir tener esos momentos que antes hemos narrado, queríamos probar que nuestro espíritu de sacrificio estaba ahí y como no…pedir cosas, muchas cosas a nuestro Patrón Santiago. Ese Apóstol de Jesús, que llevó la Palabra de Dios hasta el fin del mundo, el mundo entonces conocido…Finisterrae.
De todo ello, como españoles, debemos estar orgullosos, fueron miles de discípulos de Santiago, españoles, los que cruzaron el charco para propagar La Palabra de Dios en El Nuevo Mundo.

Cuando empezamos El Camino Inglés, el pasado día 20 de Julio, pretendíamos llegar a Santiago de Compostela, nuestra meta, el mismo día 25 de Julio, Festividad de Santiago Apóstol, Patrón de España.

En las tres primeras etapas, nuestra fe en conseguir nuestro objetivo, se iba acrecentando. Etapa no superiores a 24 kms., con pequeñas subidas y bajadas a través de rías y montes.

Fue a partir de la cuarta etapa; Betanzos-Bruma, por su crudeza (muchas subidas interminables), perfil duro ( de 0 a 400 mts) y el fuerte calor de aquel día, lo que nos hizo replantearnos la posibilidad de , no solo llegar más tarde, sino de incluso abandonar. Los letreros del camino que en tamaño cuartilla y pegados a los árboles, te anunciaban de posibilidad de recogerte en taxi…fueron repetidas tentaciones para abandonar El Camino. Es entonces, en silencio y con la oración, donde conseguíamos esas fuerzas que personas no preparadas físicamente, encuentran en un momento necesario…Espíritu de sacrificio, fuerza mental, coraje…Vaya Vd. A Saber! Para alguien que lo vivió, creo firmemente que fue gracias al poder de la Oración. A este servidor, que les escribe, les salía oraciones sencillas y directas, pidiendo la intercesión del Santo Apóstol para finalizar El Camino y poder una vez allí, ante su Cripta, rezarle, darle las gracias y pedir por todos nosotros.

Algunas madrugadas, al levantarse para preparar El camino: curar heridas, llenar cantimploras, desayunar y cargar la mochila, antes, mucho antes, escribía una oración para darnos ánimos para hacer esa jornada.


Esta fue la primera, de varias oraciones:

“Señor Jesús, otra vez en pie dispuesto para afrontar un nuevo día y con ello, otra etapa de El Camino de Santiago, nos preparamos físicamente curando nuestras heridas y a la vez también psíquica y espiritualmente para soportar el esfuerzo de este día.
Te rogamos nos des fuerza mental y física para superar el esfuerzo de este día. Amén. “

Y con el esfuerzo personal, de Apoyo Mutuo, la intercesión del Apostol Santiago y la Inmensa Misericordia de Dios, Nuestro Señor, el día señalado, El Día del Patrón Santiago, llegamos a tiempo de la Misa del Peregrino a La Catedral de Santiago de Compostela.

Llegamos a La Plaza del Obradoiro, subimos hasta La Catedral, abrazamos al Santo, oramos ante su Cripta, confesamos y recibimos La Eucaristía en La Misa del Peregrino, junto a cientos de peregrinos llegados hasta ese Santo Lugar desde los cinco continentes y por distintos medios y Caminos.

Y así, con esfuerzo, se consiguió la meta. Lo sabemos todos y también lo olvidamos con frecuencia…Con esfuerzo y oración se consigue la Gloria!.

Por la noche, pudimos disfrutar de un espectáculo único de luces, sonido y fuegos artificiales. A través de ello, se contaba los 800 años de historia de La Catedral de Santiago de Compostela.


Oración al Apóstol Santiago pidiendo por La Comunidad de San García Abad.

¡Oh Bienaventurado Apóstol, que escogido entre los primeros, fuiste el primero de los Apóstoles que mereciste beber el Cáliz del Señor!
¡Oh gloriosa Nación Española, fortalecida con tal Patrón y enriquecida con la prenda de su Santo Cuerpo, por cuya intercesión te hizo tan grandes favores el Todopoderoso!

Ruega por nosotros Bienaventurado SANTIAGO, por nuestra familia, los amigos, nuestra Comunidad Parroquial de San García Abad, de Algeciras y allende los mares, y nuestro país, España.

Para que seamos dignos de las promesas de Jesucristo.

Acepta, Señor, las súplicas que te dirigimos por medio de tu Apóstol Santiago, Patrono de España, y haz que la peregrinación a su Sepulcro, faro de la unidad cristiana, nos disponga a recorrer juntos el camino que conduce a la gloria eterna.

Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén









Fuentes:
Iluminación Divina
Carlos Barros USC
Ángel Corbalán

Este verano, las vacaciones se van sin nosotros!

Hubo una época que al llegar el verano, en España, la gente se iba de vacaciones. Es más, había hasta turnos, en Julio o en Agosto. Era una forma de desconectar del día a día y a la vez, de ir con niños o solos a otros lugares para disfrutar de ocio, cultura, gastronomía y por que no…de mejor temperatura y protegerse del calor de estas fechas. Habian paquetes de ofertas de viajes y la gente elegía. Pero, esta crisis, que la han descubierto incluso los más incrédulos, está consiguiendo que este verano, sea las vacaciones quien se vaya sin nosotros.



Pues bien, como decíamos antes, la llegada del verano, tradicionalmente sinónimo de buen tiempo, descanso y disfrute, no es siempre una buena noticia para todos. La difícil situación económica que atraviesan millones de familias en España hace que el periodo estival se convirtiera en una fuente de preocupaciones y desasosiego para aquellos que no pueden permitirse irse de vacaciones, y que son muchos en nuestro país. De hecho, la mitad de los españoles se apretará el cinturón por la crisis y optará por disfrutar de sus vacaciones sin salir de casa, fundamentalmente por motivos económicos, según un estudio realizado por la web trabajando.es.

Cuando no hay alternativas

Dentro de ese colectivo, resulta especialmente preocupante la situación de aquellos a los que la lacra del desempleo ha dejado sin alternativas a la hora de disfrutar del descanso veraniego. Este bien podría ser el caso de alguna de las 4.121.801 personas que se encuentran actualmente en el paro, según los últimos datos del Ministerio de Trabajo e Inmigración. Familias como la de Carmela que, dada su precaria situación económica, ni se plantean salir de vacaciones. Ella tiene 38 años, es madre de tres hijos de 8, 6 y 3 años. Y su esposo, «un viva la virgen», según le describe, no vive con ellos desde marzo. Desde enero, cada mañana se levanta para buscar un empleo que no llega. Vive de llamadas esporádicas que le ofrecen trabajar como camarera de tanto en tanto, pero reconoce que no llega a fin de mes.

Es su madre, funcionaria, la que le echa una mano. El caso de la familia de Carmela es uno más de los 514.000 españoles que viven sin ningún tipo de ingreso en España, un 50 por ciento más que al inicio de la crisis. Según el INE, el 3 por ciento de los hogares españoles vive casi en la indigencia, sin pensión ni ayudas estatales.Y de los que pueden ir de vacaciones, los afortunados,según el estudio de Iluba.com, el 35% opta por recortar el número de días en sus vacaciones para ahorrar, mientras que un 21% busca alternativas diferentes al hotel tradicional para hospedarse.

Hace menos de un año, a Joselito, María y Maribel no les faltaba de nada. Vivían a escasas paradas en metro del centro de la capital y sus progenitores ingresaban unos 3.000 euros cada mes. Ahora cambian las actividades extraescolares por carreras entre las montañas de La Pedriza. Viven en un pequeño piso de Manzanares el Real por el que Carmela ha conseguido pagar tan sólo 450 euros: «Su dueña comprendió mi situación y me rebajó 100 euros el alquiler». En este municipio de más de 7.000 habitantes viven sus familiares. Cerca de ellos era más fácil sobrellevar la difícil situación. Sobre todo si la compartes.


Hay resignados y deprimidos

Su hermano Pedro, de 36 años, vive en el mismo bloque y lleva casi tres años sin empleo. Es electricista, pero «puedo ser lo que necesites», explica resignado ante la falta de expectativas. Reconoce que cada mañana se levanta deprimido. Su esposa, Juanita, auxiliar de geriatría, sólo tenía una única preocupación. Se llama Chari y tiene 20 meses. Sin embargo, hace dos meses que también tuvo que inscribirse en las listas del INEM. En estas circunstancias, plantearse unas vacaciones es una quimera. De hecho, un estudio elaborado por Funcas revela que la mitad de los españoles nunca ha salido fuera de España, fundamentalmente por motivos económicos. Es más, un 15 por ciento nunca ha traspasado las fronteras de su comunidad autónoma. Lo peor, es que un 15 por ciento, es para trabajar fuera y por mucha necesidad.

Antoñita y su marido tienen dos hijos y tampoco encuentran trabajo. Ella, a sus 42 años lleva año y medio desempleada y ya ha renunciado a lograr un empleo de administrativa: «Ya no puedo permitirme seleccionar. Él, de 47, es conductor y lleva tres años en el INEM. El subsidio de 426 euros les da para pagar la hipoteca y comer, que no es poco.

La tensión con la que viven esta situación a veces se vuelve contra ellos. «Siempre pagas las cosas con los que tienes al lado, aunque no tengan culpa ninguna. El trabajo te realiza como persona y no poder encontrar uno te hace sentir inútil», lamenta Gema. «Sólo llaman a los que no cobran el subsidio para rebajar las cifras de paro», explica Gema. Lo peor es que las perspectivas no son buenas, y con la llegada del verano, toca afrontar la dura realidad. Con subsidios de desempleo que apenas dan para que viva una familia –en ocasiones ni eso, ya que muchos ya no cobran el paro–, dependientes de la ayuda de familiares y amigos y llegando a duras a penas a final de mes, la posibilidad de darse el capricho de unas vacaciones veraniegas fuera de casa ni pasa por la mente de millones de familias españolas.

Y para colmo…hasta funcionarios!!

Resulta que, el equipo de gobierno de la Diputación de Almería (PSOE) ha concluido su mandato de la misma forma que lo inició: con polémica y con críticas por su pésima gestión. Si el escándalo de los asesores que trabajaban para el partido, que no pisaban la institución o no conocían a sus jefes marcó los inicios de esta etapa, las protestas y concentraciones de funcionarios y empleados a los que se ha dejado sin vacaciones por falta de dinero están haciendo lo propio en sus últimos días.

Los afectados en este caso, los más de 150 funcionarios y empleados públicos de la residencia asistida, confían en que la llegada, el próximo sábado, del nuevo equipo de gobierno, presidido por Gabriel Amat (PP) pueda poner fin a sus problemas.

Una afectada lamenta que los responsables "se irán de rositas, sin asumir ninguna responsabilidad por lo mal que han gestionado la Diputación".

De momento, unos 40 trabajadores que debían tomar sus vacaciones en la primera quincena de julio se han tenido que mantener en sus puestos porque la institución no tiene dinero para pagar las sustituciones, algo que no había sucedido antes, según destacan los sindicatos Csif, CCOO y UGT, cuyos representantes se han concentrado la pasada semana en señal de protesta.
Un informe del interventor alertando de que no había dinero para pagar los seguros sociales de los nuevos contratos impidió la posibilidad de poner en marcha las sustituciones, han precisado fuentes sindicales.

El presidente de la Diputación en funciones, el socialista Juan Carlos Usero, lo ha justificado diciendo que, para pagar las sustituciones, es necesaria una modificación presupuestaria que debía pasar por pleno, que no podía ser convocado por el equipo de gobierno al estar en funciones.

Sin embargo, tanto los sindicatos como los trabajadores afectados lamentaban que el equipo de gobierno no haya hecho nada antes por solucionar el asunto de las sustituciones, puesto que, a su entender, se veía venir desde hacía tiempo y podría haberse resuelto con un pleno extraordinario.

"El dinero para las sustituciones debe estar en los presupuestos. Si no está, es que se ha gastado en otra cosa".

Entre los perjudicados, se encuentra María Ferrón, una auxiliar de enfermería que ha cumplido ya 14 años en la residencia. Ella ha tenido que renunciar a un viaje a Alemania junto a su marido para visitar a unos familiares. "He tenido suerte, porque nos íbamos en nuestro coche, pero ahora no sé cuándo podré tomarme las vacaciones", dice.

Se da la circunstancia de que María recibió la comunicación por escrito de que debía renunciar a su periodo de descanso el pasado lunes, es decir, tres días después de que debiera iniciarlas, pues le correspondían desde el 1 al 15 de julio. María se muestra indignada porque Usero lamentara que se había tratado de "un despiste". "Estos despistes no se pueden permitir, aunque quienes lo han cometido se irán ahora de rositas, sin asumir ninguna responsabilidad por lo mal que han gestionado la Diputación", dice.

Junto a María se encuentra Juana Montoya, otra auxiliar de enfermería que ha tenido que renunciar forzosamente a sus vacaciones. "Mi pareja y yo teníamos pagado un viaje al Amazonas de 3.600 euros. Menos mal que he podido recuperar el dinero porque pagué con la Visa", advierte. Aún así, ha perdido más de 100 euros que aportó en efectivo para hacer la reserva. Aunque lo que más le preocupa ahora son las dificultades para coger vacaciones. "¿Qué van a hacer ahora, ¿se las van a quitar a otro compañero para dármelas a mí?", se pregunta.
Juana considera absurda la explicación del PSOE, pues dice que "el dinero para las sustituciones debe estar en los presupuestos. Si no está, es que se ha gastado en otra cosa".


Y es que, si estás parado...es que no vas a ningún sitio.

El número de parados que no recibe ningún tipo de prestación por desempleo, incluyendo en estas prestaciones la prestación contributiva por desempleo y la prestación por subsidio ha aumentado en 393.000 personas desde diciembre y se situa en 1.645.000 personas.

Estas personas, a priori, no reciben ningún tipo de ingresos por rendimientos del trabajo ni ninguna ayuda económica por parte de los Servicios Públicos de Empleo.

Pero además de este dato, como explica los datos oficiales, tan pésimo, síntoma del agotamiento de prestaciones por parte de los parados de larga duración y falta de reincorporación al mercado laboral, tenemos otro efecto más negativo todavia.

El número de subsidios se consolida por encima de las prestaciones contributivas de desempleo, Recordemos que los subsidios representan un cobro en torno a los 450 euros/mes, frente una prestación media de desempleo que oscila entre los 750 / 900 euros mensuales.

Evidentemente, la caída en picado de las prestaciones públicas, el aumento de parados sin prestación y las malas perspectivas ratifican la defunción del Estado de Bienestar.

Nuestro sistema de protección social está pensado para dar una cobertura máxima de tres años y medio a los parados. En el mejor de los casos, un parado tendrá derecho a 2 años de prestación por desempleo y podrá recibir una ayuda adicional de 18 meses mediante el subsidio de desempleo.
Si miramos la evolución del paro mensual, podemos constatar cómo desde el verano del 2008, el número de parados no ha dejado de crecer y el síntoma de agotamiento de las prestaciones comienza a mostrar sus primeras señales. A efectos prácticos, nos quedan muy pocos meses para que el problema social de la carencia del Estado de Bienestar sea latente y la falta de recuperación clara en el mercado laboral, se va a convertir en un problema social de primer orden si no se ponen medidas urgentes en marcha.

No olvidemos que, el mileurismo, es lo que impera. En el mejor de los casos, apenas se llega a fin de mes y sin salir del barrio...como para irse al de al lado.

Ya lo decía el abuelo de Curro; "Nene, si estás parado, es que no te mueves. Por lo tanto, no vas a ningun sitio.".

Vamos, que este año...Las vacaciones, son las que se van...pero, sin nosotros!!








Fuentes:
Europa Press
INE
B. V. Conquero / P. Rodríguez
Miguel Cabrera
Cosas de Curro.

Por matar...mataron al Mensajero Mundial de la Paz !!

Guatemala, Guatemala, por qué te empeñas en dejar de ser Guatelinda?
Para el mal, nada basta. Una mujer asesinada al día, corrupción, gente maravillosa y otras gentes, que por matar…matan al Mensajero de la Paz. Mataron a Facundo Cabral, este ilustre y reconocido mundialmente como gran cantautor, dicen que, “la cosa no iba con él”. Que paso entonces?, disparaban al plato y se equivocaron y le dieron a la paloma de la Paz?. Manda Carayo!, diría Xuxo. En fin, no soy de aquí ni de allá…cantaba Cabral. Ahora, la cantaremos más.

Desde el salvaje asesinato del obispo Juan Gerardi -lapidado en el garaje de su convento en abril de 1998, solo 48 horas después de sacar a luz los crímenes del Estado en el combate a la guerrilla de inspiración marxista- los guatemaltecos no habían sufrido una conmoción como la que ha significado el asesinato del cantautor argentino Facundo Cabral, de 74 años, acribillado cuando se dirigía al aeropuerto para continuar su gira por Centroamérica.

Pues bien, o mejor dicho, mal, resulta que el pasado sábado 9 de Julio, el símbolo de la paz y la libertad con su música de trovador, el cantautor argentino Facundo Cabral ha muerto de la forma que menos merecía: asesinado a tiros por unos sicarios. Acababa de terminar una gira en Guatemala y se dirigía ayer sábado hacia el aeropuerto internacional de La Aurora, en el sur de Ciudad de Guatemala, cuando un grupo de desconocidos le ha acribillado dentro de la furgoneta en la que viajaba con el empresario nicaragüense Henry Fariña, que podría haber sido el verdadero objetivo del ataque, según el Gobierno de Guatemala.

El representante del músico no se explica qué pudo llevar a los sicarios a querer acabar con la vida de Cabral. Según las primeras hipótesis de la policía, los matones podrían haber ajustado cuentas con el empresario Fariña. El músico habría sido una triste víctima del tiroteo.
Desde el salvaje asesinato del obispo Juan Gerardi, lapidado en el garaje de su convento en abril de 1998, 48 horas después de sacar a luz los crímenes del Estado en el combate a la guerrilla de inspiración marxista, los guatemaltecos no habían sufrido una conmoción como la que ha significado el asesinato del cantautor argentino.

La noticia corrió como reguero de pólvora y sacó de la cama a todos desde las primeras horas de un sábado normalmente dedicado al descanso. Las estaciones de radio interrumpieron su programación habitual para dar a conocer el suceso. Una población indignada no encontraba las palabras adecuadas para calificar el atentado en contra de alguien a quien se consideraba "muy próximo". Expresiones como "damos una muestra de salvajismo al mundo", "no se puede atentar así contra un hombre que predicaba con el ejemplo sentimientos de paz y amor", eran comunes en emisoras con micrófonos abiertos para la población.

Desde el lugar del suceso, en Ciudad de Guatemala, Alan Alfaro, periodista de la televisión guatemalteca T13 Noticias, habla por teléfono con los medios de comunicación "Al menos 150 personas se han congregado en la zona de Trébol, donde Cabral ha sido asesinado. Dicen que es una vergüenza, una canallada y una tragedia". Cabral, de 74 años, había llenado el auditorio en su concierto en Xela, también conocida como Quetzaltenango, segunda ciudad más importante del país, donde se había despedido de sus seguidores guatemaltecos porque su estado de salud "era complicado" y tenía previsto retirarse a Argentina para ser tratado, previo paso por Nicaragua para terminar su gira.

Pero quien mejor sintetiza el sentimiento de impotencia e indignación es Rigoberta Menchú, embajadora de Buena Voluntad de la Unesco, título honorífico que compartía con Cabral, su amigo de muchos años. Bañada en lágrimas y con voz entrecortada, Menchú, en declaraciones a la prensa, ha descartado que se tratara de un asesinato atribuible a la delincuencia común. "Es un crimen planificado desde los niveles más altos de la ultraderecha fascistoide", ha señalado, para subrayar que "fueron a matarlo directamente".

Para la premio Nobel de la Paz, los asesinos de Cabral tenían un plan y una estrategia perfectamente diseñados. "Tenían una información detallada de sus movimientos", comenta Menchú, quien subraya que más que el asesinato de una persona, "esta muerte es un mensaje atemorizante para la izquierda latinoamericana y un golpe muy fuerte para la presidenta Cristina Fernández, de Argentina, y para el mandatario guatemalteco, Álvaro Colom".

El hecho de que este asesinato haya ocurrido en plena época electoral -los guatemaltecos están convocados a elecciones generales el 11 de septiembre- da al atentado un tinte más oscuro, si cabe la expresión. Para los dirigentes de los partidos, es un crimen que empaña el proceso electoral. Tradicionalmente, el año de elecciones se reviste de violencia. Guatemala, con un promedio que oscila entre los 17 y los 18 asesinatos por día, está considerado como uno de los países más violentos de América, con índices por encima de países "formalmente en guerra" como Colombia.

El Gobierno de Álvaro Colom se ha mostrado indignado con el suceso y el mandatario ha ordenado una investigación exhaustiva. El embajador de Argentina en Guatemala, Ernesto López, ha exigido a las autoridades locales el esclarecimiento inmediato del asesinato de su compatriota. Como primer fruto de la movilización policiaca, un coche de alta cilindrada ha sido encontrado abandonado, en una de las calles que conducen a la carretera hacia El Salvador, a unos cinco kilómetros del lugar del suceso. Las autoridades sospechan que pudo haber sido uno de los vehículos utilizados por los sicarios, toda vez que en su interior se encontró abundante munición para rifles de asalto AK-47.

Un tiroteo con incógnitas


Pero son muchas las incógnitas que deja este asesinato en un país donde los poderosos carteles de la droga se adueñan de ciudades enteras. A primera hora de la mañana, Cabral abandonó el hotel Tikal Futura, lugar donde estaba hospedado y célebre por alojar a multitud de artistas. Había salido acompañado de su representante David Ávalos, que subió en otro coche, y el empresario Henry Fariña, que viajó con el músico en el mismo vehículo, rumbo al aeropuerto de La Aurora, ubicado a unos cinco kilómetros del hotel.
Según cuenta el periodista Alan Alfaro, al coche de Cabral, una camioneta Land Rover de color blanco, le seguían otros vehículos donde viajaban sus guardaespaldas y una patrulla de la policía civil.

En el sector conocido como Trébol, a tres kilómetros del aeropuerto, se produjo la emboscada contra el famoso músico argentino. En torno al Bulevar Liberación, a las 5.20 horas de Guatemala, dos furgonetas se pusieron paralelas al coche de Cabral, que viajaba de copiloto junto con Fariña. Los dos vehículos, uno en cada lado del coche del músico, bajaron sus ventanillas y empezaron a disparar indiscriminadamente. "Lo hicieron con fusiles, según la policía, y dejaron entre 25 y 30 impactos de bala en cada lado del vehículo", explica Alfaro desde el lugar del suceso. Fariña intentó escapar de las balas acelerando el coche y terminó refugiándose en un edificio de bomberos cercano donde irrumpió abruptamente. Cuando los bomberos procedieron a comprobar el estado de ambos, cuenta el periodista guatemalteco, vieron que Fariña tenía signos vitales y rápidamente fue trasladado a un hospital. Cabral, con múltiples impactos de bala en su cuerpo, había fallecido.

Auténtico bardo


A la espera de que se conozcan las causas del acto criminal, lo único cierto es que Argentina pierde una de sus más ilustres voces y la música latinoamericana a un gran artista, poeta comprometido con su entorno. Nacido en la ciudad bonaerense La Plata en 1937, Cabral se erigió como un auténtico bardo, sabio y cercano, que con composiciones sencillas dignificó la música de autor. Pasó una infancia muy difícil, marcada por la extrema pobreza y llena de infortunios como perder la voz durante unos años o el abandono de su padre, que obligó a su madre a criar a siete hijos sin apenas recursos.

Según contaba él mismo, se dedicó a la música tras conocer a Simón, un vagabundo que le recitó el Sermón de la Montaña y le demostró la existencia de Dios. Esta experiencia fue lo suficientemente mística cómo para llevarle a coger una guitarra y componer Vuele bajo.
Formado en la escuela de la calle, Cabral se dejó empapar en los cincuenta por el bello caudal del folk argentino. De esta forma, admiró a maestros como Atahualpa Yupanqui y José Larralde. De ellos aprendió a dar un acento espiritual a su poesía callejera, cargada de crítica social e inquietudes existenciales. Durante un tiempo grabó como el Indio Gasparino, pero su primer gran éxito llegó como Facundo Cabral. En 1970, publicó No soy de aquí, ni soy de allá, que le permitió compartir escenarios con Alberto Cortez, Julio Iglesias, Pedro Vargas y Neil Diamond, entre otros. Otras canciones con gran acogida fueron No estás deprimido, estás distraído o Cantar sólo cantar.

Era un artista de reconocido prestigio cuando decidió exiliarse a México por la dictadura militar que gobernó Argentina. A la vuelta a su país, en 1984, no dejó de peregrinar mientras grabó varios discos y dio centenares de actuaciones por todo el continente. Con 74 años, Cabral se encontraba estos días haciendo su última gira, según sus propias palabras, para retirarse a su país. Declarado Mensajero Mundial de la Paz por la UNESCO, nadie esperaba este final tan trágico para él. Latinoamérica y el mundo de la música le lloran.

Con su guitarra y gafas de sol, Cabral, pozo de sabiduría que acudía a los mensajes de Jesucristo y se inspiró en Gandhi o Walt Whitman, decía: "Ama hasta convertirte en lo amado, es más, hasta convertirte en el amor". Queda claro que los matones que le dispararon vilmente nunca le escucharon. La mayor lacra de Latinoamérica le ha matado sin piedad y, de alguna forma, ha dejado heridas a muchísimas personas más.


Ya lo cantaba él.

(Facundo Cabral con Alberto Cortez)


Cuando un amigo se va
Queda un espacio vació
Que no lo puede llenar
La llegada de otro amigo

Cuando un amigo se va
Queda un tizón encendido
Que no se puede apagar
Ni con las aguas de un rio

Cuando un amigo se va
Una estrella se a perdido
La que ilumina el lugar
Donde hay un niño dormido

Cuando un amigo se va
Se detienen los caminos
Y se empieza a revelar
El duende manso del vino

Cuando un amigo se va
Galopando su destino
Empieza el alma a vibrar
Por que se llena de frio

Cuando un amigo se va
Queda un terreno baldío
Que quiere el tiempo llenar
Con las piedras del astillo

Cuando un amigo se va
Se queda un árbol caído
Que ya no vuelve a brotar
Por que el viento a vencido

Cuando un amigo se va
Queda un espacio vació
Que no lo puede llenar
La llegada de otro amigo

Fuentes:
Europa Press
José Elias
Cosas de Curro

Nos han robado algo más que un libro !! (El Codex Calixtinus)

El Codigo Calixtino o Codex Calixtinus es reconocido en la actualidad como la primera Guía del Peregrino existente. Para nuestro amigo Curro, inicia el Camino en próximas fechas, es un motivo de disgusto y gran tristeza , el conocer por la prensa que este libro, haya sido robado de la Catedral de Santiago. Además, mira por donde, pensaba verlo si estaba a la vista. Vaya por Dios!...ahora que conocía algo más de su historia…van y lo roban!

A que se debe el Código Calixtiano?


El nombre de Códice Calixtino se debe a que se atribuye su composición al Papa Calixto II y consiste en un manuscrito de 225 folios fechado en el siglo XII, que se conservaba en el Archivo catedralicio de Santiago de Compostela.

Según parece, el Papa Calixto II encargó la realización del Codex Calixtinus , tanto a modo de propaganda y atraer así más fieles al Camino, como con una finalidad docente y práctica.

Su origen está en que debido al importante número de peregrinos que cada año recorrían el Camino a Santiago. Es importante tener en cuenta que se calcula que durante la Edad Media, momento en que el Camino experimentó su máximo apogeo, era recorrido anualmente por entre 200.000 y 500.000 peregrinos (Hay que tener en cuenta que en el 2008, año no Xacobeo, recorrieron el Camino Francés 98.729 peregrinos, y 3 de cada 10 iniciaron el recorrido en Galicia, caminando lo mínimo posible).

Tal afluencia de gente en el Camino de Santiago desde Francia, que en aquellos tiempo era una ruta insegura y peligrosa debido a los frecuentes ataques de ladrones por los caminos, y a la “picaresca” de algunos mesoneros y vecinos, hizo necesario un tratado que recogiese información útil para los peregrinos que les ayudase durante su recorrido: Descripción de la ruta, pueblos que atravesaba, lugar de las fuentes y manantiales, puntos conflictívos, consejos, costumbres, etc.


Que contiene?
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La obra está distribuida en 5 libros, independientes en su temática, pero conectados a través de su intención jacobea.
El Libro I contiene todo lo relacionado con el culto de Santiago en su Catedral. Está compuesto de un Leccionario-Homiliario, de un Antifonario-Breviario, y de un Misal para las dos grandes solemnidades jacobeas del 30 de Diciembre y del 25 de Julio.
El Libro II es el que refiere 22 milagros realizados por el santo con sus devotos, de los que alguno hemos referido en estas crónicas.
El Libro III cuenta la Traslación del cuerpo del Apóstol Santiago, algunas celebraciones litúrgicas, y otros asuntos menores.
El Libro IV relata la fantasiosa Historia de Turpín, a la que hemos hecho mención en nuestro artículo sobre Carlomagno, basado el relato en tradiciones carolinas antiguas y generador de otras modernas.
El Libro V, el último, comprende la descripción de la ruta de peregrinación, el Camino Francés, con indicaciones topográficas y ambientales muy precisas; con una segunda parte dedicado a la ciudad de Santiago, pero sobre todo a la Catedral., que describe con mayor y menor fortuna de la realidad posterior.

El total del libro compilado es de gran importancia, en tanto en cuanto, proporciona gran información sobre los distintos aspectos que trata, dando la impresión de que la entonces reciente abolición del rito litúrgico hispánico por el romano trataba de establecerse fuertemente en Compostela, trata también de fortalecer el descubrimiento de la tumba del santo, da a conocer la universalidad de la peregrinación y sus costumbres, confirma la importancia del carácter áulico de la empresa con Carlomagno a la cabeza, afirma a Compostela como gran centro de milagros europeos, establece la fama del edifico como el mejor templo de la cristiandad, y otros muchos pormenores y consecuencias .

Todo ello en el gran momento de la peregrinación, en la mitad del siglo XII, el más intenso y el del asentamiento definitivo del Camino de Santiago, que habrá de ser el punto álgido de la carrera del Arzobispo Gelmírez desde su toma de posesión en 1100 hasta la aproximada fecha de su muerte en torno a 1135; fechas límites para la instrumentalización del Códice.

Es, en consecuencia, el libro en sí una magnífica joya de la literatura hodepórica, que a pesar de haber sido generado de forma independiente por libros separados y compilados después en una sola obra, tiene carácter de unidad porque potencia desde todos los elementos individuales de la obra la idea única del culto a Santiago y su Camino.


Una obra que podría valer 100 millones de euros.

El experto Manuel Moleiro, editor de réplicas y facsímiles de códices antiguos, ha asegurado en una entrevista ,que si el Códice Calixtino "fuese a subasta" su precio podría alcanzar los 100 millones de euros.

En declaraciones, Moleiro ha resaltado la "dificultad" de tasar el valor que podría alcanzar la venta del Códice desaparecido de la Catedral de Santiago en una subasta, algo prácticamente imposible, dado que las alertas policiales provocarán que, en caso de haberse robado para la venta, se trate de una transacción privada y no de una venta pública de estas características.

En este sentido, el experto ha afirmado que el Códice Calixtino posee un "valor enorme", que alcanzaría en subasta "varios" millones de euros dada su "inmensa importancia". "Es un manual único, su importancia es clave", ha subrayado Moleiro.

A modo de comparación, Moleiro ha recordado que la casa de subastas Sotherby's subastó en diciembre de 2010 una de las pocas ediciones existentes de libro 'Birds of América', de James Audubon, que fue vendido por 11,5 millones de euros.

Asimismo, ha recordado la venta de otras piezas, como los Evangelios de Henry de León, por 16 millones de euros; el Código Leicester de Leonardo da Vinci, por 30,8 millones; o una primera edición de las tragedias de Shakespeare, que alcanzó los 16 millones.

"En muchos de esos casos de subastas millonarias hablamos de una primera edición, pero aquí estamos hablando de una única edición", ha indicado Moleiro, que ha añadido esta particularidad--ser el único ejemplar-- unida a su antigüedad, buena conservación y el hecho de que sea vendido en la clandestinidad, elevaría su precio hasta grandes cifras. "¿Si fuese a subasta valdría 100 millones? sí", ha sentenciado.

Por otro lado, expertos en códices y literatura medieval han criticado algunos aspectos de la seguridad que tenía el Códice Calixtino en la Catedral de Santiago antes de ser sustraído, al tiempo que han instado a investigar a un "círculo muy cercano" sobre el robo.

El propio Manuel Moleiro ha asegurado que, según los datos que maneja, los sistemas de seguridad en el Archivo de la Catedral compostelana "no eran muy allá" para custodiar un libro del valor del Códice Calixtino.

Y la seguridad?

En una entrevista concedida a Europa Press, Moleiro ha apuntado que el protocolo de consulta de este tipo de documentos en los centros en los que se conservan obligan a un estricto control de las visitas. "Te dan un carnet para acceder a la sala, y, a posteriori, tienes que rellenar todos tus datos de tu puño y letra, con tu firma y con el día, mes, hora minuto y segundo en el que lo consultas y lo entregas", ha resaltado el experto.

En esta línea, ha echado de menos este "registro pormenorizado" en la Catedral de Santiago y se ha mostrado sorprendido "de un modo inmenso" de que el responsable del Archivo, el deán José María Díaz, "no sepa la fecha y la hora" en la que se consultó por última vez el Códice y quién lo hizo.

"Si los protocolos de seguridad habituales están presentes, no debería pasar nada", ha explicado Manuel Moleiro, aunque ha admitido que en una Catedral como la de Santiago "a veces los circuitos son más pequeños" y la "custodia" más "abierta".

'Todo se roba para vender'

En cuanto al acceso al Códice Calixtino, Manuel Moleiro ha recordado que únicamente tenían llave de esta sala tres personas, por lo que ha visto necesario investigar en un "círculo muy cercano" a los tres responsables del Codice. "Esto no se puede enseñar a un amiguete", ha señalado el experto.

Aún así, Moleiro ha recordado que "todas estas cosas se roban para vender" y ha precisado que el estado de conservación en el que se recupere dependerá del tipo de ladrones que lo hayan sustraído.

"Si lo han robado por encargo, eso puede permitir que se recupere íntegro, si lo han robado unos oportunistas, que han visto que se podía robar fácilmente, eso puede ser un problema, porque puede ser que lo troceen para venderlo", ha indicado el experto.

En relación a esto, Manuel Moleiro ha recordado que a la Biblia de San Luis, ubicada en la Catedral de Toledo, le fueron arrancadas 16 páginas que se conservan actualmente en la Morgan Library & Museum de Nueva York y que al códice del Beato de Seo de Urgel, robado en 1996, le fue arrancada una página para dar cuenta de su robo a los compradores, lo que, tras su recuperación, en 1997, impidió localizar este único folio.

En consecuencia, Moleiro ha recordado la resistencia del pergamino, aunque ha indicado que el Códice Calixtino podría deteriorarse si se somete a condiciones de humedad o de sequía muy fuertes. "El Códice se conservará muy bien si se trata medianamente bien, pero si lo robaron unos chapuceros, los riesgos pueden ser muy grandes", ha sentenciado.

Conclusiones.


Curro está que se sube por las paredes. No entiende como con las medidas de seguridad y los medios que hay al día de hoy, 800 años después, nos pueden robar esta joya de valor incalculable.
Es más, hay que pedir al Patrón Santiago que, al ser posible, lo hayan robado verdaderos profesionales. Al menos, de recuperarlo, sería al completo y en buen estado de mantenimiento.
Pero, como sean chapuzas como los que lo custodiaban...válgame Dios!

En fin, Curro, que ha sido marino, recuerda lo del Capitán de barco que con sus oficiales miraban una carta de navegación. Llevaban varias horas algo perdidos en la mar. El capitán, tras hacer unos cálculos, comenta a sus oficiales; " Si esta mancha es una isla...estamos salvados. Pero, como sea una caca de mosca...la hemos jodido!". Eso dice Curro.

Rezaremos al Santo Patrón Santiago para que interceda ante Dios y pronto, muy pronto, recuperemos esa joya que nos han robado. Y luego...Dios proveerá!








Fuentes:
Europa Press
Xunta de Galicia
Cosas de Curro.

Y Caritas, hace "milagros", sin Canon !!!

Cada vez que en este espacio, se habla de este tema o similar, Caritas es el tema, se nos cierra el Blog unos días. A ver si esta vez no pasa. En el día de hoy, algunos que eran amigos de Teddy Bautista y el “emporio” SGAE, ya ni le conocen. Presuntamente, han desviado una “pasta gansa”, a diferentes sociedades desconocidas y sin función alguna (auto juzgado, Diario La Razón), al parecer, mucha pasta de muchísima gente, para unos pocos. En las radios y en las televisiones, cuando le preguntan a algún contertulio y exzejudo, sobre lo de la pasta de la SGAE, lo niega más de tres veces. Mientras, Caritas, sin tanto apoyo, despliegue económico, ayudas recaudatorias, etc. Ayuda a que coman en España casi un millón de personas. Ahora cierra el blog!

Confío en las buenas gentes y no lo cierren. O al menos, dejar que esto, lo lea algún amigo.

Resulta que, la crisis, lejos de amainar, afecta cada vez a más personas, que en mayor número acuden a quienes saben que jamás les cerrarán una puerta o les negarán una ayuda. Cáritas es una de estas organizaciones, que actúa, y que denuncia, para construir un mundo nuevo. Algo difícil en esta tesitura donde más de la mitad de la población española se encuentra en situación de vulnerabilidad, según el VI Informe Cáritas ante la Crisis, presentado ayer.


Las cifras son incuestionables: entre 2007 y 2010, el número de peticiones de ayuda a Cáritas se duplicó, pasando a 1,8 millones. Cáritas logró acompañar a 950.000 personas a lo largo de 2010, frente a las 400.000 de 2007.


Según explicó el secretario general de Cáritas, Sebastián Mora, "lo esencial no son los números ni las estadísticas, sino las personas que hay detrás de esos números. Tras ellos, hay vida, drama, gozos... Hay familias, hay alegría, hay narraciones...".

Los datos, empero, muestran una realidad descarnada. Más de 950.000 personas acompañadas, de las que 300.000 acudieron por primera vez a Cáritas. Medio millón de hogares se encuentra sin ingresos. Y, quizá la cifra más alarmante, mirando hacia el futuro: "la mitad de la población española se encuentra en situación de vulnerabilidad", apuntó Francisco J. Lorenzo, coordinador del equipo de Estudios de Cáritas.

Ello no significa que haya riesgo de pobreza para todos, pero sí que uno de cada dos españoles nos encontramos afectados por algunos factores de exclusión, o manifestamos problemáticas sociales que, "si la situación de crisis se intensifica, pueden pasar a situación de exclusión". Dichos factores giran en torno a tres ejes: el económico (empleo, consumo, paro...); el de los derechos sociales (voto, vivienda, educación, salud, acceso a servicios sociales...); y el eje relacional (apoyo familia).

"La crisis nos ha afectado a todos, pero con especial intensidad a aquellos más vulnerables y excluidos", recalcó Sebastián Mora, quien insistió, usando palabras de Benedicto XVI, en la necesidad de afrontar la situación "con inteligencia cargada de caridad, y con caridad cargada de inteligencia".


Del mismo modo, añadió que los datos, además de un toque a las instituciones, también suponen "una llamada de atención de todos los que se quieran comprometer radicalmente en la lucha contra la pobreza. El informe no es simplemente una crítica a las Administraciones públicas. Todos somos responsables de la situación, que nos reclama mayor compromiso social. La sociedad está reclamando a Cáritas una mayor presencia, Cáritas reclama a la sociedad una mayor colaboración (voluntariado y económica)".

El informe también denunció la fragilidad del sistema de protección social, y la falta de respuestas de los servicios sociales públicos. De hecho, el 67% de las personas que llegan a Cáritas en atención primaria lo hacen derivadas de dichos servicios sociales. "Hemos duplicado las inversiones a este tipo de ayudas, llegando a 30 millones de euros, fundamentalmente en alimentación y vivienda", señaló Lorenzo.


Para Sebastián Mora, las respuestas más urgentes se pueden resumir en cuatro puntos: "Primero, tenemos que mirar la sociedad desde aquellos que han quedado en la orilla, los últimos y no atendidos; Segundo, solicitar más inversión en políticas sociales; Tercero, una mayor coordinación y estrategia de coordinación con otras organizaciones sociales; Cuarto, una mayor participación de las personas que están padeciendo la pobreza y la exclusión en la definición de las políticas sociales, que siempre han sido el paradigma de todo para el pueblo, pero sin el pueblo".

Y mientras, algunos fondos, subvenciones, canones, etc...deben estar en algún submarino, según Curro; "Por lo hondo que deben estar...jamás afloran a la superficie y llegan a los destinatarios o necesitados".

Y saber que por cantar villancicos en el colegio, querian cobrarle a los padres de los niños un canon....Manda Carayo!, diría Xuxo.

Y por favor, como se dice en Andalucía; " No le echen cuenta a Curro y por Caritas...no cierren el blog.".







Fuentes:
Caritas España
Jesús Bastante
Cosas de Curro

Ya esta bien. Desde el 68, Teddy, nos tienes de rodillas!

Cuenta mi amigo Curro que, Teddy Bautista, le cobro un impuesto para la SGAE a la Guardia Civil por leerle sus derechos. Ya está bien, Teddy, desde 1968, nos tienes a medio mundo …puesto de rodillas y no precisamente por la canción, que en su momento, fue un éxito. Ahora, a ver como solucionas el tema con la justicia. Eso si, serás inocente, hasta que se demuestre lo contrario. Lo sabias?

Eduardo Bautista García, también conocido como Teddy (Las Palmas de Gran Canaria, España; 27 de mayo de 1943), es un músico y empresario español.Fue líder de Los Canarios, grupo de origen canario de finales de los años 1960, que se dedicaba a la música soul, derivando luego hacia el rock con metales. En 1968 tuvieron su mayor hit «Get on your knees», Ponte de rodillas, en español. la cosa ya apuntaba...

Actualmente es el presidente del Consejo de Dirección de la Sociedad General de Autores y Editores, donde se ha visto envuelto en numerosas polémicas, en especial por su campaña en favor del canon compensatorio por copia privada en los soportes audiovisuales.Además, según ha desvelado el diario La Razón, cobrará una pensión de 24.500 euros mensuales, de los fondos de la SGAE cuando se jubile.

Según, internautas amigos de Curro, Teddy Bautista, seguía desde la SGAE ponieendo de rodillas a todo el mundo con el famoso canon. Al parecer, al comprar un CD, ya pagabas un canon por si acaso pirateabas algo en la red. O sea, ya eras culpable antes de intentar copiar cualquier cosa, hasta el Evangelio de San Marcos del dominical, o los villancicos que gravabas del coleegio de los niños.

Resulta que hasta en Wikipedia, puedes leer que ayer virnes, 1 de julio , Teddy, fue puesto a disposición judicial por apropiación indebida y desvío de fondos en el marco de una operación ordenada por la Fiscalía Anticorrupción en la que la Guardia Civil realizó un registro de la sede de la SGAE a raíz de una denuncia presentada por la Asociación de Internautas, la Asociación de Usuarios de Internet, la Asociación Española de Pequeñas y Medianas Empresas de Informática y Nuevas Tecnologías (APEMIT) y la Asociación Española de Hosteleros Víctimas del Canon (VACHE).

Justo un día después de la victoria de la candidatura que Bautista encabezaba para dirigir de nuevo la SGAE, la Guardia Civil, a instancias de la Fiscalía Anticorrupción, procedía al registro de la Sociedad General de Autores y Editores y detenía a Bautista, junto a otros dos directivos, por los presuntos delitos de apropiación indebida, estafa y fraude de subvenciones

Es curioso, pero, Teddy,estuvo casado con Paloma Siles, con la que tuvo a una hija, Yaiza. Actualmente, su exmujer mendiga por la calle y se gana la vida con una guitarra rota(digo que , con la pasta que maneja en nombre de los artistas, podía echarle un cable, o muy mala debía ser la señora). De otro matrimonio han nacido sus hijos Laura y Eduardo.

Bautista, uno de los nueve detenidos en relación con un presunto desvío de fondos en la Sociedad Digital de Autores y Editores (sDae), filial de la SGAE, conocerá entonces los delitos que se le imputan, según las mismas fuentes.

Como las diligencias instruidas por la Audiencia Nacional son "secretas", "aún no sabemos las imputaciones" que pesan sobre Bautista y los tres directivos de la SGAE que han sido detenidos por la Guardia Civil, encargada de la investigación, han señalado.

Las fuentes han precisado además que el registro efectuado por la Guardia Civil en la sede de la SGAE se prolongó unas catorce horas y concluyó pasada la una de la madrugada de hoy. Bautista y los otros tres directivos de la SGAE detenidos se encuentran en la comandancia de la Guardia Civil en Tres Cantos o en un cuartel de Las Rozas, dos localidades situadas a las afueras de Madrid, según las fuentes.

Los otros detenidos de la SGAE son el director general, Enrique Loras; el director financiero de la SGAE, Ricardo Azcoaga, y el director general de la sDae, José Neri. Se espera que a lo largo del día los cuatro "vayan designando a sus abogados" defensores, "con experiencia en lo penal", para que les asistan en la toma de declaración judicial, cuyo comienzo no se espera para antes de esta tarde, según las fuentes.

De momento, se les imputan delitos societarios y de apropiación indebida por haber creado una estructura societaria en torno a la Sociedad General de Autores que se habría lucrado de una beneficiosa relación económica con las entidades del denominado "grupo SGAE", según una nota de prensa facilitada ayer por la Guardia Civil.


En el marco de la investigación igualmente están incursas algunas de las entidades dependientes de la Entidad de Gestión de Derechos de Autor, así como algunos de los componentes de su cuadro directivo", añadía el comunicado.

En la operación, desarrollada en Madrid, participan más de medio centenar de agentes de la Unidad Central Operativa (UCO) del instituto armado, así como personal de la Agencia Tributaria y de la Intervención General del Estado adscritos a la Fiscalía Anticorrupción, que denunció los hechos en marzo de 2010, aunque la Guardia Civil llevaba investigándolos desde 2008.

Curro, dice que cuarenta años, ya era demasiado...mientras, alguien, en la calle, canturreaba algo así..." Mira niño que la Virgen lo ve todo y bien sabe lo malito que tu eres...".

Fuentes:
La Razón
Wikipedia
Cosas de Curro.